Norouz
Norouz is de traditionele viering van het nieuwe jaar dat oorspronkelijk in tal van gemeenschappen in het Midden-Oosten en Centraal-Azië wordt gevierd en via migratie ook in Vlaanderen en Brussel wordt gevierd in diens diaspora. Norouz is sinds decennia voor velen in Vlaanderen en Brussel een belangrijke traditie die mensen samenbrengt en verbindt.
In Vlaanderen en Brussel wordt Norouz onder andere (maar niet uitsluitend) gevierd door Iraanse, Iraakse, Indische, Koerdische, Kirgizische, Kazachse, Afghaanse, Pakistaanse, Mongoolse, Jezidische, Tadzjiekse, Oezbeekse en Turkmeense gemeenschappen.
Norouz is de traditionele viering van het nieuwe jaar dat oorspronkelijk in tal van gemeenschappen in het Midden-Oosten en Centraal-Azië wordt gevierd en via migratie ook in Vlaanderen en Brussel wordt gevierd in diens diaspora. Norouz is sinds decennia voor velen in Vlaanderen en Brussel een belangrijke traditie die mensen samenbrengt en verbindt.
In Vlaanderen en Brussel wordt Norouz onder andere (maar niet uitsluitend) gevierd door Iraanse, Iraakse, Indische, Koerdische, Kirgizische, Kazachse, Afghaanse, Pakistaanse, Mongoolse, Jezidische, Tadzjiekse, Oezbeekse en Turkmeense gemeenschappen.
Nieuwe dag
Norouz, het internationale lentefeest, vindt jaarlijks plaats op of rond 21 maart, wanneer de zon loodrecht boven de evenaar staat. Norouz betekent dan ook 'nieuwe dag’. De datum en het specifieke uur waarop Norouz wordt ingezet wordt bepaald door een astronomische meting van de positie van de aarde ten opzichte van de zon. Tijdens Norouz is de dag en de nacht even lang en daarna beginnen de dagen steeds langer te worden.
Diversiteit in invulling
Iedere gemeenschap en familie of vriendengroep hebben hun eigen gebruiken en rituelen rond het vieren van Norouz. Deze rituelen beginnen dan ook al voor het nieuwe jaar officieel begint op of rond 21 maart. Rituelen omvatten het aansteken van en springen over vreugdevuren, het schoonmaken van het huis, aanplanten van bloemen en kruiden, het samen klaarmaken van feestelijke maaltijden en drankjes, het dekken van een tafel met zeven symbolische elementen (Haft Sin/Haft Shin), het klaarmaken van Haft Mewa (traditioneel Afghaans gerecht obv zeven vruchten en noten), het maken van Samanu/sumanak en het dragen van nieuwe kleren.
Naast de specifieke invulling, verschilt ook de schrijfwijze van de viering naargelang de gemeenschap en diens land van oorsprong. Zo zijn onder andere de volgende schrijfwijzen van deze nieuwjaarsviering wereldwijd en ook in Vlaanderen in gebruik: Norouz, Nowruz, Newroz, Nowrouz, Nawrouz, Navruz, Nooruz, Nevruz, Nauryz, Navroz.
Ook de exacte duurtijd van de viering rond Norouz verschilt onderling: dit gaat van 2 tot 3 dagen bij veel Koerdische en Afghaanse gemeenschappen naar 13 dagen bij o.a. de Iraanse gemeenschappen, tot de viering van 21 maart tot 14 april bij de Jezidische gemeenschap in Vlaanderen. Centraal staat steeds de eerste dag, die voor ieder het nieuwe jaar aankondigt.
Universele waarden
Hoewel de uitvoering van deze rituelen en tradities verbonden aan Norouz onderling kunnen verschillen, vertrekken ze allemaal vanuit dezelfde universele waarden. Connectie met de natuur, onderling respect en hoop in het nieuwe jaar en de toekomst.
Het leven kan opnieuw beginnen: dat is de essentie van Norouz.
Norouz bewijst ook de heel menselijke wens om samen te komen en deel uit te maken van een groter geheel. Het biedt kinderen en jongeren met een migratieachtergrond trots over hun culturele achtergrond en de kans om zelf een eigen invulling te geven aan het vieren van Norouz.
Inzenders
- Farideh Ghalandari
- Kabir Gazanfary
Samen met
Locatie
- Heel Vlaanderen en Brussel
-
Moment
Periode
Interval
Datum
- 17-10-2026
Themadomeinen
Links
Borgingsacties
Deel deze pagina
Meer weten of samenwerken?
Dit erfgoed werd toegevoegd door iemand die het een warm hart toedraagt. Wil je meer weten? Heb je een opmerking? Of zie je kansen in een samenwerking?
Werkplaats immaterieel erfgoed brengt je in contact met de inzender van deze praktijk.
Andere praktijken
Vioolbouw | Lutherie
Van Thermae tot Hammambezoek
Pauwelviering
De kunst van de Valkerij
Koningschieten in Geneiken (Lummen)
Gerelateerde items
Bekijk alle artikels
WOL-Lab
Wist je dat veel wol vandaag helaas wordt weggegooid? Met WOL-Lab onderzoeken we samen met kinderen van 10 tot 13 jaar hoe het anders kan! In een activiteitenreeks linken we kennis en vakmanschap rond wol aan STEM in de vrije tijd en maken we kinderen bewust van de waarde van wol als duurzame grondstof. Zo worden kinderen bedenkers én makers van duurzame wolproducten.
Focus Vakmanschap
Focus Vakmanschap was een meerjarig samenwerkingsproject waarin erfgoedgemeenschappen, vakmensen, erfgoedprofessionals en een filmmaker samen onderzochten hoe film kan bijdragen aan de borging van immaterieel erfgoed.
Proeftuin: borgen met mondelinge bronnen
Hoe kan je mondelinge bronnen inzetten om immaterieel erfgoed te borgen? In deze proeftuin gaan we vanuit de praktijk van erfgoedorganisaties op zoek naar antwoorden.
De Vier Aymonszonen
Het Ros Beiaard en de vier Heemskinderen zijn alom bekend. Maar wat gebeurt er na de selectie van de Heemskinderen? Hoe word je een Heemskind en wat moet je daar allemaal voor leren? In gesprek met twee voormalige Heemskinderen ontdekten we er alles over.
Een dynamische, maatschappelijke rol voor musea
Naar aanleiding van het 'Intangible Cultural Heritage and Museums'-project, zoomden we in op musea die experimenteren met het borgen van immaterieel erfgoed. We focusten op een concrete case: de samenwerking van het MAS | Museum aan de Stroom met MAP | Mestizo Art Platform, de initiatiefnemers van het Mexicaanse herdenkingsfeest voor de doden op 'Día de los Muertos'.
Op de koffie bij een botanicus
Wat doet een botanicus? En welke kennis en vaardigheden horen bij dat beroep, “in zekere zin een ambacht”? Dr. Piet Stoffelen van Plantentuin Meise is gespecialiseerd in koffie en legde het ons uit. Daarnaast vertelt Saddam Shkair over de tradities en rituelen die bij een kopje Syrische koffie horen.
Van hobby en takkelingen - Het vliegend erfgoed van de valkerij
Hoe train je een valk? En welke rol speelt een valkenier in milieubehoud en diversiteit? We gingen in gesprek met Kris Ulens, voorzitter van de Belgische Valkerij Federatie. Hij vertelde ons over de geschiedenis, de toekomst en het internationale karakter van de valkerij.
Voeg jouw erfgoed toe!
Deze website zet immaterieel erfgoed in Vlaanderen en Brussel in de kijker, in al zijn veelzijdigheid. Beoefenaars, liefhebbers, groepen en organisaties kunnen hier zelf hun erfgoedpraktijk beschrijven en delen. Ook jij!